Klein, aber unverwüstlich

Die zimbrische Sprache

Dieser deutsche Dialekt verbreitete sich in der Hochebene - neben Luserna wurde er zum Beispiel auch in Lavarone und San Sebastiano gesprochen, aber auch in der angrenzenden Region Venetien, auf der Hochebene der 7 Gemeinden (Asiago, Enego) und in den 13 Gemeinden der Lessinia in der Provinz Verona.  

Im Laufe der Zeit hat sich die Sprache in Luserna jedoch besser bewahrt als anderswo.
Dies ist auf die isolierte Lage zurückzuführen, aber auch auf die Tatsache, dass das Trentino im Gegensatz zu Venetien jahrhundertelang vom Fürstbistum und dann bis zum Ersten Weltkrieg von Österreich-Ungarn verwaltet wurde, wo Deutsch gesprochen wurde.  

Die Zimbern sind ein kleines Volk, das seinem Land sehr nahe steht und sehr stolz ist. Von ihrer Sprache sagen sie, sie sei „wie wir sprechen“ (bar ren aspe biar). Für sie bestimmt die Sprache also eine Zugehörigkeit, ein „Wir“. Es ist eine Sprache der Zuneigung, die innerhalb der Familie verwendet und meist von den Müttern an Töchter und Söhne weitergegeben wird, hauptsächlich in mündlicher Form.

Die Rolle der Frauen

Die Frauen von Luserna blieben im Sommer oft allein, wenn die Männer, die sich als Holzfäller und später als Steinmetze spezialisiert hatten, monatelang weggingen, um im Ausland, in deutschsprachigen Ländern oder auch im Tal zu arbeiten.

Die Frauen versorgten das Haus, die Kinder, den Garten und die Felder, sammelten Holz und lagerten es zusammen mit Heu und Konserven für den langen Winter. Sie waren es, die diese Selbstversorgungswirtschaft verwalteten, eng angelehnt an den Rhythmus der Natur und mit den Geschichten.

Legenden über Wald- und Wasserbewohner, wie den Anguane, wie dem Sambinélo, oder Figuren aus der vorchristlichen germanischen Mythologie, wie der Frau Pertega (andernorts Berchta oder Perchta), die in einer Höhle lebt und über die noch ungeborenen Kinder in Fässern voller Wasser wacht.

Die Geschichten wurden im Winter beim Spinnen weitergegeben, in den Ställen, um sich warm zu halten. Die Frauen unterhielten sich auch bei der Hausarbeit und bei einer anderen Tätigkeit, die sie erfanden, um das Familieneinkommen aufzubessern: Klöppeln. 

Weitergeben einer Kultur

Heute leben in Luserna nur noch wenige Zimbern, etwa 260 Personen. Einige von ihnen leben im Tal, wo es mehr Arbeit gibt, aber im Allgemeinen geben sie ihren Wohnsitz nicht auf, der ihnen sehr am Herzen liegt. Durch den fortschreitenden Bevölkerungsrückgang wird die Weitergabe von Sprache und Bräuchen schwieriger. Dies ist auch auf die Suche nach einem moderneren, weniger bäuerlichen Lebensstil zurückzuführen, der sich seit dem Zweiten Weltkrieg auch hier durchgesetzt hat. 

Das Kulturinstitut Lùsern, Istituto Cimbro, befasst sich daher in erster Linie mit der Umsetzung des mit dem Autonomiestatut der Provinz Trento eingeführten Schutzes der sprachlichen Minderheit. Es werden viele Maßnahmen zur Erhaltung und Verbreitung der Sprache eingesetzt: Zimbrisch-Kurse, der Kindergarten in zimbrischer Sprache, die Produktion der TV-Nachrichten Zimbar Earde, die Redaktion von Büchern und Zeitschriften in der Sprache, sowohl für Erwachsene als auch für Kinder, und auch Klöppelkurse und Einblicke in zimbrische Traditionen.

Lernen wir uns kennen

Das Museo Lùsern, das Haus von Prükk und die Pinacoteca Rheo Martin Pedrazza, die sich alle im Dorf befinden, sind die ersten Orte, die du besuchen solltest, um dich der zimbrischen Kultur anzunähern: Jedes Jahr bietet das Museum eine Ausstellung zu einem anderen Thema an, das den Menschen von Luserna am Herzen liegt: der Wolf, die Bergkräuter, usw. Im Haus von Prükk kannst du hingegen sehen und verstehen, wie sich das tägliche Leben einer Familie bis vor nicht allzu vielen Jahrzehnten abgespielt hat.