Haus von Prükk

Zimbrische Kultur und Sprache

„Asó stille izta ‘z lant un asó schümma, di zait vest zo lazzade lem a pizzle in di rue.”

Die Nachfahren der altbayrischen Siedler, die im späten Mittelalter nach Luserna kamen, haben ihre Identität über die Jahrhunderte hinweg bewahrt und Bräuche, Legenden und ihre eigene Sprache weitergegeben, die noch heute in Luserna gesprochen wird. Das auf einer sonnigen Terrasse der Alpe Cimbra gelegene Dorf zählte zu Beginn des 20. Jahrhunderts mehr als tausend Einwohner, heute sind es etwa 260. Eine recht beachtliche Zahl, wenn man bedenkt, dass die zimbrische Sprache weltweit von etwa 600 Menschen gesprochen wird. Hier werden die zimbrischen Traditionen in Form von Kunsthandwerk, Spitzenklöppeln und Ritualen im Zusammenhang mit dem Wechsel der Jahreszeiten lebendig gehalten. Jeder Winkel des Dorfes erzählt eine Geschichte des Stolzes auf die eigenen Wurzeln, die auch in den zimbrischen Worten der Geschichten der Bewohner und in den zahlreichen kulturellen Initiativen mitschwingt.

Haus von Prükk

In einer kleinen Straße, die von der Piazzetta von Luserna hinaufführt, befindet sich das Museumshaus „Haus von Prükk“.

„A haus boda iz gestånt gelaich azpe di haüsar von baké von achtundart.“

Das Museumshaus, das aus der denkmalgerechten Restaurierung eines alten Hauses durch das Kulturinstitut Lusérn hervorgegangen ist, hat seine Merkmale als zimbrische Bauernwohnung aus dem 19. Jahrhundert bewahrt. Durch ein kleines schmiedeeisernes Tor gelangt man in das Haus, das ursprünglich einer wohlhabenden Familie gehörte und bis in die 1960er Jahre bewohnt wurde. Auf wenigen Quadratmetern waren zwei Familien untergebracht, 11 Personen auf der einen und 5 auf der anderen Seite. Eltern, Großeltern, Kinder, Onkel und Tanten: alle zusammen, um die harten Winter jener Jahre zu überstehen. Um die Wärme zu halten, waren die Räume niedrig und die Fenster klein, und ein einziger Ofen brachte die Wärme aus der Küche in das Schlafzimmer, um die Verwendung von Holz zu optimieren. Die Lebensmittel wurden in Einmachgläsern aufbewahrt, kühl und vor Tieren geschützt in der Speisekammer. Diese Vorräte mussten nämlich für den ganzen Winter und für die ganze Familie reichen, ohne an das Saatgut für das nächste Jahr zu gehen. Und wenn es wirklich bitterkalt war, gab es „la mònega“, einen Topf mit Glut, den man unter die Laken legte, um das Bett vor dem Schlafengehen zu wärmen. Trotz der Kälte kam auch die Unterhaltung nicht zu kurz: Alle versammelten sich um das Feuer, erzählten Märchen und hörten der Musik zu, die auf einer kleinen Orgel gespielt wurde.

„Herbege“ ist ein unübersetzbares zimbrisches Wort, das eine Welt, eine auf Selbstversorgung basierende Gesellschaft umfasst. Es bedeutet, alles zu haben (oder nicht zu haben), was man braucht, um den langen Winter zu überstehen: Holz für den Ofen, Heu für die Tiere, Kartoffeln, Sauerkraut, Würste im Keller und den Schrank voller Gelb- und Weißmehl.

Traditionen und Legenden

Das „Haus von Prükk“ ist ein Ort voller Geschichten, Traditionen und Legenden, die die Fantasie und Neugier anregen. So heißt es zum Beispiel, dass Hexenmeister die Kettenglieder des Kessels nutzten, um von einem Ort zum anderen zu fliegen, während der Kessel selbst für die Seelen im Fegefeuer hängen bleiben musste. Unmittelbar vor dem Museumshaus verläuft der Sentiero dell'Immaginario, ein etwa 7 km langer Weg durch die Wälder und Weiden von Luserna, der von den Legenden und Figuren der zimbrischen Volksmythen inspiriert ist, darunter Frau Pèrtega und Tüsele Marüsele.